Lebensformen auf der Erde um 600.000.000 v. Chr.

[Nilakantha Agni]

Lebensformen auf der Erde um 600.000.000 v. Chr.

Fast endlos viele ätherische Spezialisierungen, verursachen durch Svabhavat, dem der Monade innewohnenden Evoulutionsdruck. Vögel entwickeln Flügel und Beinen, Fische entwickeln Flossen, Landtiere passen sich um 320.000.000 v. Chr. dem Land an, Wassertiere dem Wasser und Lufttiere der Luft, und all das geschieht entsprechend dem verlangen, das dem Wesen innewohnt. Aber nicht einmal zwei Tiere gleichen sich, denn alles ist in diesem Universum (verursacht durch Monaden) strebt in Richtung Individualisierung.

Erklärungen zu den ersten drei Runden: Die Monaden, die Erfahrungen im Menschenreich haben, haben ihre fortgeschrittenen Sphären der Erwartung verlassen. Jene Monaden, die NIRVÂṆA nicht erreicht haben, schlummern in diesen Sphären in unbewusster Glückseligkeit.
Um zu verstehen, was in den ersten Runden der Monaden (und nicht nur mit den menschlichen Monaden) passiert, müssen wir wissen, dass alles aus Monaden besteht. Inder menschlichen Monade schlummern zu Beispiel-, Mineral, Pflanzen und Tiermonaden.

Erste Runde: In oder während der ersten Runde helfen alle Monaden, vom höchsten Dhyân Chohan bis zum "niedrigsten" Elemental, die Grundlage für alle sieben Globen der Kette zu bilden, während von der zweiten Runde an können Monaden, egal welcher Klasse oder in welchem Reich, sich nur höher entwickeln und niemals in ein Reich unter ihnen (obwohl sie gewisse monadischen Klassen und Reiche wiederholen können, wie wir später sehen werden).

Was ich also sagen will, ist, dass die Monade, die über dem Elementalreich schwebt, sich eines Tages, früher oder später, unvermeidlich in ein höheres und höheres (Was tatsächlich bedeutet: Eine höhere Bewusstseinsebene und demzufolge weniger Verlangen nach physisch dichter Manifestation.) Reich entwickeln wird, bis sie schließlich das Mineral-, Pflanzen, Tier- und das Menschen-reich erreicht .Aber eine Monadee kann niemals in ein Reich, das unter dem ihren ist, zurückfallen. Das ist unmöglich. Natur bedeutet Fortschritt, egal wie langsam uns dieser Fortschritt auch erscheinen mag, und folgerichtig kann der Mensch auch nicht in ein Tier zurück inkarnieren.Fälle, in denen das so erscheint, werden später besprochen. Die dritte Runde ist eine ganz besondere, denn dort sondert die menschliche Monade die Tiermonaden (die in der menschlichen schlummert) ins Tierreich ab. So ist es also richtig zu sagen, dass alle Säugetiere vom Menschen abstammen. Sogar die Steine und Pflanzen hatten ihre Wurzeln im ätherischen Menschen der ersten und auch der zweiten Runde. Sie waren schlummernde Elemenatle-, Mineral-, Pflanzen-, und Tiermonaden, weshalb man sie auch Samenmonaden nennen könnte. Noch einmal: Steine, Pflanzen und Tiere stammen vom Menschen ab, wenn wir alle späteren Kaltblüter ausschliessen. OM.

Was passiert mit der Tiermonade während der dritten und später der vierten Runde?
Nachdem sie ihre Eltern- Monaden, welche die menschliche Monade ist, verlassen hat beginnt die Tiermonade, nun in einem Tierreich und so jenseits der Kontrolle der menschlichen Monade ein eigenes Leben und entfaltet fast endlos viele Variationen seiner monadishcen svabhâvischen Substanz, was in der vierten runde in fast endlos vielen Variationen von Tieren resultiert; Formen, die sich selbst der kühnste wissenschaftliche (oder sollte ich sagen Sciencefiction-) Geist nicht vorstellen kann. Säugetiere sind Säuger, weil sie vom säugenden Menschen abstammen. Ist das nicht offensichtlich und eindeutig? Auf diese Art und Weise hilft durch die Runden, reiche und Ketten stets das Höhere dem Niederen sich zu entwickeln, und dabei spielt es keine Rolle, wie weit das Niedere (manchmal) das Höhere auf seine Ebene hinunter ziehen will. Es ist der ewige Kampf des Geistes gegen die Materie, aber am Ende gibt es immer einen Sieger: Geist oder Âtma. OM.